H8 : filosofie

Hallo, ik heb net mijn eerste jaar Psychologie afgerond. In dat jaar heb ik elk hoofdstuk samengevat voor de lessen filosofie (Het leven met een sofist) adhv deze samenvattingen was ik direct door de eerste zit (16/20). Ik hoop dat deze samenvattingen jou evenveel helpen.

Preview samenvatting (2 van de 4 pagina's)

HOOFDSTUK 8: Heidegger
* De drievoudige negatie van de traditionele westerse metafysica.
1) Wat betekent het dat het denken van Heidegger, Nietzsche en Marx als een drievoudige
negatie van de metafysica kan worden beschouwd?
 Deze negatie bestaat uit de pogingen van Marx, Nietzsche en Heidegger om een
alternatief te vinden op de metafysica
 Volgens hen was de metafysica een vergissing  het heeft een onmenselijke wereld
gecreëerd en daardoor de echte natuur in gevaar gebracht
 De 3 voudige negatie is allereerst gekenmerkt door het feit dat het verleden in de
geschiedenis van de filosofie opgevat wordt als een continium van een grote vergissing
 Marx = ziet continium als geschiedenis van privé eigendom en klassestrijd
 Nietzsche = geschiedenis van de filosofie is de geschiedenis van het nihilisme
 Heidegger = geschiedenis van Westerse denken is een geschiedenis van het vergeten
van he zijn
 ze zien de tegenwoordige tijd als een noodsituatie van menselijke vervreemding waarin de
werkelijkheid en de mogelijkheden van de menselijke natuur in gevaar zijn
 De 3 filosofen geven wel elk kritiek op een ander tijdperk in de filosofie:
 Marx = bekritiseerd moderne wijsbegeerte  scheiding mens en burger
 Nietzsche = bekritiseerde middeleeuwse filosofie door te beklemtonen dat de
christenlijke omkering van morele waarden de oorzaak is geweest van de huidige
vervreemding van de mens
 Heidegger = focust op griekse filosofie om de metafysica te overwinnen  griekse
filosofie is het moment waarop tegelijk de geschiedenis van het vergeten van het
zijn begint, en waarin zich de modelijkheid van een nieuw beginsel verbergt
* Het filosofisch project van Sein und Zeit: deconstructie van de westerse metafysica.
3) Wat is het doel van Heideggers Zijn en tijd?
4) Wat wil Heidegger met het woord "de-structie" zeggen?
 Heideggers eerste grote werk
 Oorspronkelijke doel = vraag naar het zijn kritisch herzien  het boek bestond uit
verschillende concepties van het zijn in de geschiedenis van de filosofie om zo een basis
te verkrijgen voor een nieuwe filosofie die anders zou zijn dan de metafysica
 Heidegger zijn filosofie in het algemeen is een poging op de geschiedenis van de
metafysica af te breken (de-structie) om opnieuw te kunnen beginnen
 De-structie betekend voor hem niet afbreken van de verschillende interpretaties van het
zijn  het verwijst naar ontdekking en erkenning van de verschillende interpretaties die
geleid hebben naar wat we nu zien als een vanzelfsprekende interpretatie van het zijn

* De zin van het zijn tot probleem maken.
6) Wat betekent "vergeten" in Heideggers these van het vergeten van de vraag naar het zijn?
7) Wat betekent "de vraag naar het zijn" in Heideggers these van het vergeten van de vraag naar
het zijn?
8) Wat zijn de drie definities van het zijn die volgens Heidegger eigenlijk vooroordelen zijn en wat
is Heideggers kritiek op deze drie manier om het zijn te definiëren?
 Metafysica had nooit het zijn in het geheel gethematiseerd  het had het
vanzelfsprekende behandeld zodat het zijn nooit als probleem werd gezien en het
onnodig was ernaar te vragen
 Heidegger zei dat de metafysica hierdoor de vraag naar het zijn is vergeten
 Echt vergeten = het geloof dat een probleem kan opgelost worden door een
verandering van onze wil
 3 definities van het zijn die voor de metafysica vanzelfsprekend zijn:
1) het zijn is het algemeenste begrip
2) het begrip van zijn is ondefineerbaar
3) het zijn is het vanzelfsprekendste begrip
 Heidegger claimt dat
 Het begrip van zijn is het duisteste
 De ondefineerbaarheid van het begrip van het zijn niet tot de conclusie moet leiden
dat wij niet verder zouden moeten zoeken, maar dat wij, integendeel, deze
ondefineerbaarheid als probleem en vereiste voor het denken moeten begrijpen
 De situatie waarbij we op elk moment een vaag begrip hebben en waarbij de zin van
zijn steeds in duisternis blijft, bewijst dat we die vraag naar het zijn noodzakelijk
opnieuw gesteld moet worden
* Het onderscheid tussen Husserls en Heideggers fenomenologische methode.
5) Wat is het verschil tussen de fenomenologie van Husserl en die van Heidegger? (pp. 161-163)
Gelijkenissen
Verschillen
De methode wil voor beide grondconstructen
Deze grondconstructen kunnen volgens
van het zijn ontdekken
Husserl achterhaald worden door het
bewustzijn te analyseren  door de reflectie
over het bewustzijn is er een grens tss subject
en object
Heidegger aanvaard grens tss object en
subject niet  fenomeologie moet zich NIET
beperken tot het bewustzijn  menselijk
leven is niet te reduceren tot bewustzijn het
feitelijke leven moet centraal staan
 Filosofie moet gebouwd zijn op het feitelijke leven
 Naart feitelijkheid van het leven is er niets
 Feitelijke leven = is gewoon je eigen bestaan als vorm