Studiebot antwoord

Vraag gesteld door: irisnieborg - 1 jaar geleden

Maak een oefenexamen van de volgende tekst: Hoorcollege 12
Integriteit
-Wat bedoelt MacIntyre met practices?
Een practice is een coherente en complexe vorm van een georganiseerde sociale inzet van menselijke activiteit om blijvend de nastrevenswaardige doelen die goed zijn voor de hele gemeenschap te blijven behalen (p.187)
Een virtue is een menselijke kwaliteit die faciliterend werkt om die nastrevenswaardige doelen die goed zijn voor de hele gemeenschap te bereiken, bijvoorbeeld eerlijkheid of integriteit (p.191)

-Wat bedoelt MacIntyre en internal en wat met external goods?
External goods zijn nastrevenswaardige doelen die goed zijn voor het individu. (p.190)
Internal goods zijn nastrevenswaardige doelen die goed zijn voor de hele gemeenschap. (p.190)

Vervolg hoorcollege 11:
Verantwoordelijkheid als deugd (Actieve verantwoordelijkheid)
Taak
Niet in regels te vangen
Vereist bekwaamheid en mogelijkheden
Het juiste midden
Training

Het gaat om competentie om je rol te kunnen vervullen. Niet om de straf.

Ethische theorien
Utilisme
Deontologie
Deugdethiek

Ethiek bedrijft, maar theorien hebt. Is gek: je hebt geleerd dat theorien te maken hebben hoe iets is, maar theorien die vertellen wat behoort.
Theorien hebt hoe iets is, dan kun je theorien checken. Bij ethische theorien (behoren), is het lastig te checken. Meestal voldoet praktijk niet aan deze ethische theorien.
Praten over wat je zou behoren te doen, is niet een kwestie van voorkeur, maar dat iemand anders dat in zekere zin ook vindt. Je gaat in gesprek als iemand toch iets anders vindt. Je kan niet hard toetsten en het is niet puur subjectief (ethische theorien).
De drie theorien; uitdrukking geven van wat wij zo goed en slecht vinden. Morele veld proberen ze te benoemen.
Sluiten elk aan bij een basis-intutie
- Utilisme: probeer het lijden in de wereld te verminderen
- Deontologie: sommige dingen kunnen cht niet
- Deugdethiek: ontwikkel jezelf

i. Utilisme
Poging tot een algemene ethiek.
Jeremy Bentham
Engeland 19e eeuw
In de wereld zoveel verscheidenheid over wat goed/slecht is en Bentham wilde proberen een manier van denken formuleren wat wij passend vinden ongeacht de achtergrond van mensen. Mensen overeen komen in termen van we kunnen lijden en plezier hebben. Dingen zo te doen dat er minder lijden is en meer plezier. Handelingen vergelijken. Gelijkheidsmaatstaf.
Panopticon: Bentham was uitvinder van zon gevangenis. Humane gevangenis. Ten voordele voor het verminderen van lijden voor iedereen.
Focus op consequentie van handelen (plezier/welzijn/geluk)
Calculus, rationaliteitsconcept (plezier pijn tegen elkaar afmeten)
Dat wat het meeste plezier voor de grootste groep oplevert (beleid daarop maken)
Relevantie van utilisme voor bestuur (middelen, minste geld, meeste opleveren (bijv. minder mensen ziek)
Bedenkingen/kanttekeningen: mens reduceer je tot plezier/pijn. Het maakt ons een dier. Milieufilosofen zijn het er wel mee eens (je moet ook naar plezier/pijn dieren rekening houden). Andere kanttekening; een persoon kan lijden terwijl de rest plezier heeft, lullig (dwergwerpen).


ii. Deontologie/plichtethiek

- Op zoek naar vaste grond: Kant
Ethiek presenteren die de verschillen overstijgt.
Wij zijn allemaal denkende wezens. Redelijk oordelen, verstandig. We hebben een vrije eigen wil, wij kunnen beslissen om toch iets anders te doen (eigen lijn trekken). Planten/dieren is geconditioneerd door omgeving. Mens kan beslissen om toch iets niet te doen.
Mens is rationeel vrij wezen als uitgangspunt en dat delen we met elkaar. Onderling respect voor elkaar.
- De intentie, de goede wil; gaat erom dat jij vrije wil inzet ten goede. De goede wil is beste.
1e formulering: handel alleen volgens die maxime waarvan je tegelijk kunt willen dat zij een algemene wet wordt
Beloftes nakomen
2e formulering: handel zo dat jij het mens-zijn, zowel in je eigen persoon als in die persoon van een ieder ander, altijd tegelijk als doel, nooit louter als middel gebruikt
Mensen behandelen als doel en als middel.
- Maximes
- Categorische imperatief
- Relevantie van deontologie voor bestuur: duidelijke regels waar je niet van af mag wijken (rechten). Sommige dingen kunnen echt niet, randvoorwaarden.
- Bedenkingen: hekken dat je niet mag doen rigiditeit (zo vast houden aan regels terwijl nadelig kan zijn), er moeten grenzen zijn (consequentie moet ook tellen).

iii. Deugdethiek
Is de oudste.
Plato/Aristoteles
- Werken aan een betere wereld door jezelf te ontwikkelen: eudaimonia (jezelf zo ontwikkelen dat je als het ware je talenten zo ontwikkelt dat je een goed gelukt leven kunt leiden
Focus op persoon, niet op regels/handelingen
- Deugden zijn allerlei handelingsvormen/competenties die je als persoon kunt hebben om je goed te gedragen




Hooligans bedreigen iemand wat moet je nou doen. Te veel gevaar lopen v.s. te laf. Iemand die moedig is weet op beste moment te handelen.

MacIntyres Deugdethiek
Vanaf 1950 revival van deugdethiek.
Practices activiteiten mensen samen doen, complexiteit die bepaalde vaardigheden vereisen (bijv. wetenschap) (niet het gooien van een bal, maar voetballen/schaken/schilderen/gezondheid/onderwijs) vriendschap is ook vorm van practice.
Internal goods bepaald kunnen, bepaalde gedrevenheid (jongen verleiden om te gaan schaken, snoep is dan bezit, na verloop van tijd hoop je dat kind wil schaken, maar niet om snoep maar om schaken te waarderen je doet het met anderen), lol van schaken snappen als je zelf een schaker bent. Als jij beter wordt, kunnen anderen ook beter worden. Waarde voor jou doordat het ook waarde heeft voor anderen.
External goods macht, aanzien, geld (dingen die mensen nastreven, willen hebben). Wat de een wel krijgt, krijgt de ander niet. Niet praktijk afhankelijk. Internal goods zijn wel verbonden met activiteiten, external goods dus niet.

Wat zijn deugden?
Wil je in een praktijk internal goods bereiken, dan vraagt dat iets van jou, een bepaalde competentie. Het hangt van de practice af, wat dat dan is.
Een virtue is een menselijke kwaliteit die faciliterend werkt om die nastrevenswaardige doelen die goed zijn voor de hele gemeenschap te bereiken, bijvoorbeeld eerlijkheid of integriteit (p.191).
Aangeleerde, ontwikkelde vaardigheid om met zijn allen muziek te maken. Goede muzikant moet deugd mee brengen van het goede muzikant zijn.
Leren door goed te kijken naar mensen waarvan je ziet dat ze goed iets kunnen.
Paar deugden die je altijd nodig hebt: eerlijkheid, rechtvaardigheid, matigheid.
Eerlijkheid betekent op goede moment, op goede manier verteld waar iets op staat.
Welke rol spelen instituties/organisaties?
Proberen bij schaken te winnen; spelen zoals het hoort en ik kan vals spelen. In beide gevallen zou ik kunnen wennen. Valsspelen externe goed bemachtigen, maar geen intern goed (want ben niet deugdzaam aan het handelen, niet het spel te spelen zoals het hoort, geen bijdrage en samen realiseren van waarde maken van de activiteit)
Instituties: zorgen ervoor dat je die internal goods kan ontwikkelen. Institutie zijn nodig zodat de praktijk kan functioneren. Elke praktijk heeft geld nodig, statuur nodig om geld te krijgen. Instituties rond praktijken, om noodzakelijke voorwaarden te kunnen krijgen. Gezamenlijke praktijken hebben als voorwaarde institutie nodig. Externe goed nodig om praktijk te kunnen realiseren. Dreiging dat instituties de praktijk gaan overwoekeren. Dat doel-middel verschuiving plaatsvindt. Ziekenhuis gaat dan niet meer om gezondheidszorg maar om geld verdienen.
Laatste functie van deugden: iedereen die werken in institutie moeten bijdragen dat instituties niet de praktijk gaan overwoekeren.

Denkkader: wat er nodig is om goede wetenschapper te zijn

Integriteit in wetenschap
Integriteit: attitude hebben dat praktijk van wetenschapsbeoefening blijft zoals het hoort, goed beoefend wordt.
Houding hebben dat we bijdragen kennis te ontwikkelen.
VB: fraude deed voor externe goed, maar niet voor interne goed.
Wetenschap is een praktijk. Je moet houding ontwikkelen waardoor je je inzet voor de interne goed.

Werken in een wetenschappelijk bedrijf
Intellectuele rechtschapenheid
Fr die Sache / voor de zaak wetenschap als deugd

Wetenschap als deugd, interne goed, samen


De goede wetenschapper
- Bekommert om de zaak
Integer bedrijven van wetenschap, zorg om internal good van wetenschap als praktijk

- Verantwoordelijkheid
Maatschappelijk verantwoordelijk
Instrumentele kennis input (neutrale wetenschapper)
Ongemakkelijk zijn (Weber)
Gericht activistisch zijn (issue advocate)
Kritisch ontmaskerd zijn (Foucault)
Faciliteren van empowerment (actie-onderzoek)

Je behoort goede kennis te verzorgen, maar ook rol te spelen in samenleving.

Gaza-Isral protest tenten
Het debat: er is debat over het doel, er is debat over hoe dat te bereiken
Meer ongemakkelijk zijn of juist activistisch?
Misschien moet je wel een van de twee zijn, maar wat betekent dat dan precies.
Maar is methode snelweg blokkeren niet de goede, ookal wil je milieuactivist zijn. Misschien moet je op goede moment goede kennis inbrengen.

Welke kennis kunnen we bereiken?
Welke grondslag heeft die kennis dan? Wat moeten we ervoor doen?
Wat behoren we met die kennis te doen?

Safere aude heb de moed om zelf te denken (aan de hand van wat er is)
Verlichting is dat je zelf je positie durft te verantwoorden.
. De oefenexamen moet geschreven zijn in de Nederlandse taal. Onderin staan de antwoorden. Het aantal vragen dat het oefenexamen moet bevatten is onbeperkt.

Antwoord rapporteren